L’Ultima Europa – Last Europe

Chi avrebbe dovuto difendere l’Europa la sta distruggendo.
Le élite che un tempo avrebbero dovuto guidare i popoli oggi li tradiscono, nascondendosi dietro sorrisi televisivi e discorsi politicamente corretti. Mentre le strade diventano insicure, mentre le famiglie faticano a generare futuro, mentre interi quartieri perdono la loro identità e diventano delle vere e proprie NO-GO Zone, i nuovi signori del potere banchettano nei palazzi e nei salotti parlando di ambientalismo, multiculturalismo e fascismo. Parlano di diritti universali, ma disprezzano i diritti degli europei; celebrano la diversità, ma ridicolizzano le nostre radici facendole apparire sbagliate; predicano uguaglianza, ma vivono blindati nei loro quartieri privilegiati dove non subiscono ciò che le loro politiche stanno creando; lontani dalle conseguenze delle scelte che impongono.

Questo tradimento non è silenzioso: è palese, quotidiano, eppure coperto dal conformismo mediatico. È il tradimento più grave perché viene da chi aveva il compito di proteggere, da chi avrebbe dovuto dare visione e sicurezza.

In ogni civiltà, le élite hanno avuto un compito preciso: guidare, custodire, ispirare. Non erano semplicemente una classe privilegiata, ma un gruppo ristretto che si assumeva la responsabilità di indicare una direzione. Dalla polis greca ai senatori di Roma, dai principi cristiani ai grandi statisti moderni, le élite incarnavano un dovere: mettere il proprio sapere e il proprio potere al servizio della propria comunità.

Il filosofo greco Platone parlava di “custodi” nella sua Repubblica: non padroni, ma servitori del bene comune. Anche nel Medioevo, il potere era inteso come servizio, con la figura del re cristiano che rispondeva a Dio prima ancora che agli uomini. Più vicino a noi, uomini come De Gaulle, Adenauer o De Gasperi hanno dimostrato che guidare significa sacrificare sé stessi per un disegno più grande della propria persona.

Le élite, per definizione, non possono vivere solo per sé stesse. Sono chiamate a essere esempio, a proteggere il popolo nei momenti di crisi, a investire nel futuro. Quando tradiscono questo compito, non perdono soltanto la propria legittimità: aprono la strada al disfacimento della società.

Le élite contemporanee non vivono più tra il popolo, ma al di sopra di esso. Hanno costruito attorno a sé una realtà artificiale fatta di privilegi, comfort e protezioni, una bolla che le isola dalle conseguenze delle loro stesse decisioni. Parlano di immigrazione come se fosse una ricchezza assoluta, ma non abitano nei quartieri dove la convivenza si trasforma in tensione quotidiana. Parlano di sicurezza come se fosse un problema marginale, ma vivono scortate, in case protette e in città blindate.

Questo distacco è aggravato dal ruolo complice dei media e delle università. I primi, trasformati in megafoni del potere, anestetizzano le masse con slogan e narrazioni accomodanti. Le seconde, ormai ridotte a fabbriche di ideologia, non formano più spiriti liberi ma ripetitori di dogmi politicamente corretti. Insieme hanno costruito un racconto parallelo, dove il popolo è dipinto come retrogrado e ignorante, e dove chi si oppone viene bollato come nemico della civiltà.

Il risultato è un’Europa guidata da uomini e donne che non conoscono più le strade che pretendono di governare, e che non provano alcun legame reale con chi, quelle strade, le percorre ogni giorno.

Il tradimento delle élite non è nascosto: è evidente nei gesti, nelle parole e nelle leggi che ogni giorno calano dall’alto. Si manifesta nel senso di colpa imposto ai popoli europei, costretti a guardare alla propria storia come a una sequenza di crimini e non come a una civiltà che ha dato al mondo filosofia, diritto, arte, scienza e libertà.

Il simboli del cristianesimo stanno andando a morire pian piano con le nostre chiese date alle fiamme mentre ministri musulmani giurano sul corano. Si manifesta nell’imposizione del multiculturalismo come dogma indiscutibile, dove ogni identità ha diritto di esistere tranne quella europea.

Le élite parlano di progresso ma smantellano la famiglia, parlano di diritti ma negano il più elementare: quello di un popolo a continuare ad esistere. Le loro politiche aprono le porte al globalismo, cancellano le differenze, dissolvono la sovranità culturale e politica delle nazioni. Tutto questo non è casuale, ma frutto di una scelta: sostituire ciò che siamo con qualcosa che non ci appartiene ed è lontano da noi.

Il tradimento si vede infine nel disprezzo con cui trattano il concetto stesso di popolo. Non più comunità viva da proteggere, ma massa informe da governare, da ridurre a consumatori e numeri nelle statistiche. È in questo sguardo freddo e distante che il tradimento si compie fino in fondo, sì, perché le statistiche vengono lette in una sola direzione. Se inquini e crei degrado nella città rinomatamente più romantica d’Europa non ti viene detto niente, ma se accendi la tua utilitaria Euro4 a benzina per andare al lavoro per mantenere la tua famiglia ti viene fatto un processo morale, oltre che ostruzionismo. No, non è questa l’Europa che noi sogniamo.

Le scelte delle élite non restano nei palazzi: ricadono sulle strade, sulle famiglie, sulla vita quotidiana di milioni di europei. La prima conseguenza è il declino demografico, ignorato o mascherato da una retorica che parla di “nuove risorse” importate dall’estero. In realtà, senza figli propri, un popolo scompare, e nessun flusso migratorio può sostituire la continuità culturale di generazioni che si riconoscono in una stessa civiltà.

La seconda è l’immigrazione incontrollata, che ha prodotto quartieri separati, enclave estranee al tessuto europeo, ghetti in cui lo Stato non entra più. L’integrazione, tanto celebrata a parole, si rivela impossibile quando l’identità ospitante è debole e insicura.

A queste si aggiunge la perdita di sovranità culturale e politica. Le decisioni fondamentali non si prendono più a Roma, Parigi o Berlino, ma in centri anonimi di potere economico e burocratico, lontani dai cittadini, centri mai direttamente eletti democraticamente, ma nominati. Così interi popoli si ritrovano a subire leggi e trasformazioni che non hanno mai scelto, né voluto.

Infine, cresce il senso di abbandono: i cittadini percepiscono che lo Stato non li difende più, che la giustizia è lenta e inefficace, che la sicurezza è un privilegio solo per chi può permettersela. L’Europa diventa un continente fragile, frammentato, esposto a pressioni interne ed esterne. Un continente che rischia di non riconoscersi più.

Perché parlano di “valori universali” ma disprezzano i nostri

Le élite europee amano proclamare di difendere i cosiddetti “valori universali”: tolleranza, diritti, umanità senza confini. Ma dietro queste parole si nasconde un paradosso evidente. Difendono tutto, tranne i valori che hanno reso grande la nostra civiltà. Promuovono la libertà, ma disprezzano le radici cristiane da cui quella libertà è nata. Parlano di diritti, ma negano la legittimità di un popolo a custodire la propria identità. Esaltano la diversità, ma solo se si tratta della diversità altrui: la nostra, quella europea, viene ridicolizzata, delegittimata, presentata come un ostacolo da superare.

Questa contraddizione non è casuale: è la conseguenza di un’ideologia che ha trasformato l’autocritica in auto-distruzione. Le élite hanno fatto propria la convinzione che l’Europa non meriti di essere difesa, che il suo passato sia solo colpa, che il suo futuro debba essere quello di un continente svuotato e aperto a tutto. In questo modo, ciò che era nato qui – i diritti, la dignità della persona, la democrazia – viene usato come arma contro la stessa Europa.

È il meccanismo più sottile del tradimento: impugnare i frutti della nostra civiltà per tagliare le radici da cui sono nati. Ma il peggio non si ferma, perché con questi diritti lasciamo che persone, che odiano i nostri valori, la nostra vita, la nostra cultura, vengano sempre difesi qualsiasi cosa facciano, anche se sono stesso queste persone a non essere tolleranti, non riconoscere i diritti e a praticare una disumanità senza confini, piuttosto che un’umanità. E’ un suicidio programmato mettendosi in casa chi vuole annientarci e ci costringono anche ad accoglierlo con il sorriso mentre ci dice che siamo da cancellare.

Non possiamo aspettarci salvezza da chi ci ha tradito. Le élite hanno scelto la via del disprezzo verso il popolo, del servilismo verso il globalismo, della rinuncia verso la nostra identità. Ma la storia non appartiene solo a chi governa i palazzi: appartiene a chi ha il coraggio di resistere.

Difendere l’Europa non è un compito delegabile. È una responsabilità che ricade su ciascuno di noi. Non servono grandi gesti eroici, ma una scelta quotidiana di fedeltà alle nostre radici, alle nostre famiglie, alla nostra civiltà.

Questa Unione Europea com’è oggi è solo un suicidio per l’Europa. E così com’è nata può morire affinché dalle sue ceneri nasca un’Europa diversa fondata su un concetto chiave, la cultura europea è quella che unisce l’Europa e i suoi popoli e quindi va difesa in ogni modo, con ogni mezzo. Chiunque non vuole vivere secondo i principi occidentali e in particolare i principi europei può tornare nel proprio paese senza che nessuno lo trattenga, ma se viene qui e non si adatta non si può essere generosi se crea disordine e vuole cambiare le cose secondo la SUA cultura.

Questo blog nasce per ricordarlo e per non lasciare che il silenzio copra la verità. Se anche tu senti che qualcosa deve cambiare, non restare spettatore: leggi, diffondi, discuti. Perché il futuro dell’Europa non si decide nei salotti delle élite, ma nel cuore di chi non accetta la resa.

The Betrayal of Those Who Were Supposed to Protect Us

Those who should have defended Europe are now destroying it.
The elites who once had the duty to guide the people today betray them, hiding behind television smiles and politically correct speeches. While the streets become unsafe, while families struggle to bring forth a future, while entire neighborhoods lose their identity and turn into real NO-GO Zones, the new lords of power feast in palaces and salons, speaking of environmentalism, multiculturalism, and fascism. They talk about universal rights, but despise the rights of Europeans; they celebrate diversity, but ridicule our roots, portraying them as wrong; they preach equality, but live barricaded in their privileged districts, untouched by the consequences of the very policies they impose.

This betrayal is not silent: it is blatant, daily, yet concealed by media conformism. It is the gravest betrayal because it comes from those who had the duty to protect, from those who should have offered vision and security.

In every civilization, the elites have had a precise role: to guide, to safeguard, to inspire. They were not merely a privileged class, but a small group that assumed the responsibility of giving direction. From the Greek polis to the senators of Rome, from Christian princes to the great modern statesmen, the elites embodied a duty: to place their knowledge and their power at the service of their community.

The Greek philosopher Plato spoke of “guardians” in his Republic: not masters, but servants of the common good. Even in the Middle Ages, power was understood as service, with the figure of the Christian king who answered first to God and only then to men. Closer to our time, men like De Gaulle, Adenauer, or De Gasperi showed that to lead means to sacrifice oneself for a vision greater than one’s own person.

Elites, by definition, cannot live only for themselves. They are called to be examples, to protect the people in times of crisis, to invest in the future. When they betray this task, they do not merely lose their legitimacy: they open the road to the disintegration of society.

The contemporary elites no longer live among the people, but above them. They have built around themselves an artificial reality made of privileges, comfort, and protections—a bubble that isolates them from the consequences of their own decisions. They speak of immigration as if it were an absolute wealth, but they do not live in the neighborhoods where coexistence turns into daily tension. They speak of security as if it were a marginal issue, yet they live under escort, in protected houses, in fortified cities.

This detachment is aggravated by the complicit role of the media and universities. The former, transformed into megaphones of power, anesthetize the masses with slogans and convenient narratives. The latter, reduced to factories of ideology, no longer form free spirits but repeaters of politically correct dogmas. Together they have built a parallel narrative, where the people are depicted as backward and ignorant, and where those who dissent are branded as enemies of civilization.

The result is an Europe governed by men and women who no longer know the streets they claim to rule, and who feel no real bond with those who walk them every day.

The betrayal of the elites is not hidden: it is evident in the gestures, words, and laws that descend from above every day. It manifests itself in the guilt imposed on European peoples, forced to see their own history only as a sequence of crimes, and not as the civilization that gave the world philosophy, law, art, science, and liberty.

The symbols of Christianity are slowly dying, with our churches set aflame while Muslim ministers swear on the Qur’an. It manifests itself in the imposition of multiculturalism as an unquestionable dogma, where every identity is allowed to exist—except the European one.

The elites speak of progress while dismantling the family; they speak of rights while denying the most basic one: the right of a people to continue existing. Their policies open the doors to globalism, erase differences, dissolve the cultural and political sovereignty of nations. None of this is accidental: it is the deliberate choice to replace what we are with something alien, something far removed from us.

The betrayal is finally visible in the contempt with which they treat the very concept of “the people.” No longer a living community to be protected, but an amorphous mass to be governed, reduced to consumers and numbers in statistics. It is in this cold, distant gaze that betrayal is fully consummated. Yes, because statistics are read in only one direction. If you pollute and create degradation in the most famously romantic city in Europe, nothing is said; but if you drive your Euro4 petrol car to work to support your family, you are put through a moral trial, along with bureaucratic obstruction. No, this is not the Europe we dream of.

The choices of the elites do not remain in the palaces: they fall upon the streets, the families, the daily lives of millions of Europeans. The first consequence is demographic decline, ignored or disguised by rhetoric that speaks of “new resources” imported from abroad. In reality, without children of their own, a people disappears, and no migratory flow can replace the cultural continuity of generations who recognize themselves in the same civilization.

The second consequence is uncontrolled immigration, which has created segregated neighborhoods, enclaves alien to the European fabric, ghettos where the State no longer enters. Integration, so often celebrated in words, proves impossible when the host identity is weak and insecure.

To this is added the loss of cultural and political sovereignty. Fundamental decisions are no longer made in Rome, Paris, or Berlin, but in anonymous centers of economic and bureaucratic power, far from the citizens—centers never directly elected democratically, but appointed. Thus entire peoples find themselves subjected to laws and transformations they have never chosen nor desired.

Finally, there is a growing sense of abandonment: citizens perceive that the State no longer defends them, that justice is slow and ineffective, that security is a privilege only for those who can afford it. Europe is becoming a fragile, fragmented continent, exposed to both internal and external pressures—a continent that risks no longer recognizing itself.

Why They Speak of “Universal Values” but Despise Our Own

The European elites love to proclaim that they defend so-called “universal values”: tolerance, rights, humanity without borders. But behind these words lies an obvious paradox. They defend everything—except the values that made our civilization great. They promote freedom, yet despise the Christian roots from which that very freedom was born. They speak of rights, yet deny a people’s legitimacy to safeguard its identity. They exalt diversity, but only when it belongs to others: our own, the European one, is ridiculed, delegitimized, and presented as an obstacle to be overcome.

This contradiction is not accidental: it is the consequence of an ideology that has transformed self-criticism into self-destruction. The elites have embraced the conviction that Europe does not deserve to be defended, that its past is nothing but guilt, that its future must be that of a hollowed-out continent open to everything. In this way, what was born here—rights, human dignity, democracy—is now wielded as a weapon against Europe itself.

It is the subtlest mechanism of betrayal: to seize the fruits of our civilization in order to cut away the roots from which they grew. But it does not stop there. In the name of these rights, people who openly despise our values, our way of life, our culture, are always defended, no matter what they do—even though they themselves are intolerant, deny rights, and practice a boundless inhumanity rather than humanity. It is a programmed suicide: bringing into our homes those who seek to annihilate us, and being forced to welcome them with a smile while they proclaim that we must be erased.

We cannot expect salvation from those who have betrayed us. The elites have chosen the path of contempt toward their own people, servility toward globalism, and renunciation of our identity. But history does not belong only to those who govern the palaces: it belongs to those who have the courage to resist.

Defending Europe is not a duty that can be delegated. It is a responsibility that falls on each of us. It does not require grand heroic gestures, but a daily choice of fidelity to our roots, our families, our civilization.

This European Union as it stands today is nothing but Europe’s suicide. And just as it was born, it can also die—so that from its ashes a different Europe may rise, founded on a key principle: it is European culture that unites Europe and its peoples, and therefore it must be defended in every way, by every means. Anyone unwilling to live according to Western principles, and above all European principles, is free to return to their own country. But if they come here and refuse to adapt, we cannot afford generosity when they create disorder and seek to reshape our society according to their culture.

This blog exists to remind us of that truth and to ensure silence does not smother it. If you too feel that something must change, do not remain a spectator: read, share, discuss. Because the future of Europe will not be decided in the salons of the elites, but in the hearts of those who refuse to surrender.